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举行葬礼，这是人类文明社会中的一种仪式。在兽类中，有没有为同伴掩埋尸体，一洒同情之泪的？若说那些笨拙的或残忍的动物无此义举，那么，以聪明著称，连人类也往往自叹弗如的狐狸，会不会为同类之死而感伤呢？
“兔死狐悲”，用以比喻为同类的不幸而悲戚。这句成语，仅仅是比喻而已。那么，在现实生活中，动物有没有为同类之死举行什么仪式的呢？
持反对意见者，可以引经据典，从动物的习性，动物的本能、乃至人类与兽类的根本区别，来说明世上绝无此事。
持赞同意见者，可以列举大象、猴子、猩猩……为例，说明世上确有其事。
而今这里说的狐狸的葬礼，亦是一例。
却说河北省有个青龙城。城外三十里地有个地方叫王家村。王家村是个大村庄，千把人口中，干啥活儿的都有。其中有个小伙子，名叫王国忠，原是种田的，后来见别人打猎赚钱多，也就买枝双筒猎枪，当起猎人来。
这年冬天，王国忠进山，看到一只全身如火一般红的狐狸。这使他兴奋不已。当时，这只红狐狸在树根下刨食，他想一枪击中它。可又担心伤了皮毛，卖不到好价钱。他见自己布下的铁夹子离这儿不远，于是心生一计，将这红狐狸赶向前面一片树林，进树林的必经之路上，一字儿排开，布下了他自己精心设计的八个铁夹子。这些铁夹子，形成连环套，只要碰上其中一只，别的七只便会弹跳起来，将一张尼绒丝网张开，将狐狸、兔子之类的走兽罩住，随便怎样，也逃脱下掉。
今日，也该这只红狐狸倒霉。它被王国忠一惊，撤退朝前面树林子逃去。
它如同飞快移动的火苗，在洁白的雪地上“刷刷刷”地向树林审去。王国忠紧紧追赶，只见前面“叭哒”一声，尼绒网弹跳起来，四面一散开，将红狐狸罩住了。
王国忠随后赶到，他看到这只从未见过的红狐狸，真不知如何才好。他用手去解尼绒网，红狐狸挣扎着，要咬他，他一眼看到，网上有个不大不小的洞。跟看红抓狸在网里翻滚着，要从洞口钻出去了。王国忠什么也不顾了，他脱下皮袄，罩住红狐狸，使命地捺住红狐狸的头，将它朝雪地里按。他发疯似地，好久好久没松手。当他发觉手酸时，红狐狸早已咽了气。
王国忠拎着死了的红狐狸回家。全家人也都为捕到这么只狐狸而高兴。
火红的狐毛，完整的狐皮，拿到市场上，还不有人枪？
王国忠在门外打谷场上摊开稻草，将红狐狸放上去，小心翼翼地开膛剥皮。平常，他剥一只兔子皮或是狐狸皮，嘴上叼支烟，等烟头剩下一小截，皮已剥下了。而今日，他足足吸了三支烟，才将红狐狸皮剥下，然后用竹签撑开，用尺量了一下，足有二尺一寸宽！
油光闪亮的红狐皮、他可不敢放在屋外晒。他将狐皮晾在竹竿上，然后扛到自家小楼的阳台上，像旗杆儿似的竖着，让暖洋洋的太阳晒晒干。
王国忠今日兴致很高。他吩咐妻子，将狐狸肉烧了满满一大锅，左邻右舍，男女老少，可谓见者有份，都喊来尝一口。平时要好的几位伙伴，不请自到，于是，摆开桌子，拿出好酒七八个人边喝边聊，直到日落西山，还没散席。
再说王国忠的两个小姨子，特地赶来吃狐狸肉。吃罢，见天色不早，便告辞回家了。她俩刚走到村口，寒风吹来，闻到一股怪味，耳边还听到一阵凄惨的叫声。她俩抬头一看，只见雪地里黄呼呼一片，吓得两个姑娘腿都软了，连忙相互搀扶着，跌跌撞撞地回到王国忠家，没进门，就喊起来：“哥……不得了……狐狸报仇来了……多得数……数不清哩。”
众人一听，都惊呆了。王同忠不信，他见两个小姨子如此惊慌，不免感到可笑。他仗着几份酒意，从墙上摘下枪，一边走，一边说：“来了更好。
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