人生有很多令人夜思梦想的地方，对我来说，最向往的地方是故乡，而故乡最让我眷恋是那条亲切的母亲河。
故乡的母亲河，是从一座名叫引屋耶的高山源流过来的，在那座高山，据说有一个四季流淌的泉水，泉水流过的地方，便形成小溪，小溪汇聚多条溪流，到我家木楼前面的地方，就成为一条河流，由于整个流域的集雨范围全部在我家乡境内，因此人们习惯称她为培地河。培地河是都郎河的源头，都郎河是融江的源头，融江是珠江的干流之一，因而她也是珠江的源头之一了。
过去，由于交通不便，每次回到故乡，我的视线都被关山阻隔，只看见木楼前的河流及其周围的田园，那时眼中的故乡，也就是一条河流、一片田园加上几个零散的苗寨。这几年故乡进行新农村建设，公路修到引屋耶的山顶，于是在一年的暑假，我来到这座高山的山顶，从上到下把故乡俯瞰了一遍，把视线下的河山全部拍摄下来，回到木楼，放入电脑，逐个分析，我才终于发现，故乡其实是由许多连绵不断的山脉和连接成块的田园组成，西部的高山全部是茂密的原始森林，北面和南面的山坳全部是田园，我所站在的东面引屋耶，其实是元宝山西簏的余脉，与元宝山共同组成南北纵向的山群——这就是苗山的屋脊。
由于水源很高、溪流散布，有利于灌溉，于是就形成了山有多高水有多高、田有多高鱼有多高的奇观。苗家人爱吃糯米饭、喝糯米酒、送糯米粑、制糯米酸，加上请客送礼、红白喜事、祈福祭祀等等，都离不开糯米，因而绝大多数稻田都种糯谷。这种晚熟的谷种，相传从江淮大地传来，迄今已有几千年的历史。糯谷属于喜水谷种，只能种植在水田上；而苗家人习惯在水田中放养鲤鱼，这就形成了稻田养鲤的生产习俗。每年秋收时节，便是苗家人烤鲤的最佳季节。因此，金时节，金黄的大地上，在母亲河的怀抱中，处处都是苗家人聚族吃鲤、欢庆丰收的热闹景象。
到了冬天，谷收满仓，鲤装满坛，整个苗山进入冬闲，这时，人们便聚在一起吹芦笙、踩堂舞、杀猪砍牛、打芦笙同年，欢度一年一度的苗年节。这时，母亲河畔的村村寨寨，都是温暖如春、快乐吉祥的胜地。苗家人的年节，不是关起门来过节，而是敞开寨门迎客，只要我有情你有意、年轻人愿意交往，大家便相约时间，结拜同年。苗家的同年，是村寨性质的，老少全部参加，小的村子杀猪，摆上十桌二十桌，快乐聚会一到两天；大的村寨，砍头牛、摆上五六十桌，聚会2-3天。期间，老人聚在一起讲古（苗族历史），壮年在一起拉鼓（苗族传统体育项目），青年在一起对歌（谈情说爱），几天几夜之后，两个村子之间便变成了同年、所有历史积怨全部消除，同时年轻人在交往中产生了感情，私下交换订情物——村寨之间因婚姻缔结而更加团结互助。因此，自古以来，人们习惯把母亲河畔的民族村寨称为“团结之家、笙鼓之乡”。
当然，对我来说，最感兴趣的，还是故乡夏季的河流。由于河流来自原始森林，四季流淌，清澈见底，清爽透亮，虽没有九寨沟多姿多彩，但却有自己特殊的魅力。在这里游泳，皮肤有浸润的舒适，身体有透凉的感觉，眼睛有远视的功效，特别是带上水镜，水里的鱼虾随处可见，自由自在，真是一个和谐共生的水下世界。而故乡的那段河流中，有一个名叫龙潭的地方，水深十几米，据说是神龙居住的地方。每年夏天，寨里的孩子们，都要到这里举行跳水比赛，看谁最勇敢，看谁跳得最好。面对人山人海，面对热情的观众，每当裁判员大声喊“3、2、1”时，心中那份兴奋总是让人难以平静，而被评为跳水冠军的那种感觉更是终身难忘。
王勃说：“海内存知己，天涯若比邻。”我的知己在故乡，在故乡的那条多情的母亲河。每次离开故乡的母亲河，我的双脚沉重如磐石、难以迈开；我的双眼潮湿如春天、到处朦胧一片。只有到了这个时候，我才读懂李清照“至今思项羽，不肯过江东”这两句诗句的深刻含意，才领悟诗人对故乡、对友人的深情厚意。
